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朱元璋火烧庆功楼功臣全灭只有徐达一人逃了出来?

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时间:2016-11-20 点击量:

导读:历史迷聚集地,点击上方蓝字关注我们问答视频话题音频辟谣作者|我方团队覃仕勇我方为头条号签约群媒体字数:2983字,阅读时间:约7分钟朱元璋出身贫寒,没有门荫可依

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作者|我方团队覃仕勇

我方为头条号签约群媒体

字数:2983字,阅读时间:约7分钟

朱元璋出身贫寒,没有门荫可依,没有背景可靠,却以布衣取天下,诚为古代开基业帝王中最难者。而其亲手创立的许多重要的制度,影响后世长达五六百年,可谓目光独到、施政老练,连一向眼高过顶的清朝康熙大帝,也不得说出了“治隆唐宋”之类的赞语。

可是,因为朱元璋力纠元朝之弊,大力反贪反腐,差不多得罪遍了整个文官士人阶层,个人形象惨遭抹黑,“朱元璋”三个字也成为了蛮横凶残、且充满了神经质的暴君的代名词。

朱元璋的凶残事件中,最出名的就是“火烧庆功楼”。

“火烧庆功楼”的故事流传很广,散见于《大明英烈》、《明英烈传》等书,晋剧中也有《火烧庆功楼》的剧目。

故事讲的是:朱元璋起兵推翻元朝,得了天下。为了坐稳龙椅,他准备清除掉那帮一起打天下的兄弟,为此,他建造了一座庆功楼,计划在庆功当晚将功臣连人带楼一把火烧尽。

军师刘伯温神机妙算,窥破了朱元璋的毒计,提前告老还乡。

大将军徐达相送十里,依依惜别。刘伯温不忍徐达丧生,好心提醒:功臣楼庆宴之日,务必紧随皇上,寸步不离。

开庆功宴当晚,徐达依言紧紧跟着朱元璋。由此,在满楼功臣全部葬身火海时,徐达暂时保住了一命。

然而,受此一吓,徐达惊吓成疾,得了背疽(后背长了一个大疮)。得了背疽的人是忌口公鹅肉的。朱元璋却偏偏赐了一只清蒸公鹅给徐达。

徐达知道这是皇上赐死,只好含泪吃了公鹅。没有多久,毒发身亡。

这个故事编造得活灵活现,象真的一样,老百姓非常喜欢听,听了也都深信不疑。但这个故事假得实在不能太假。

明朝开国大臣除了刘伯温和徐达外,主要还有常遇春、李善长、李文忠、邓愈、朱文正、汤和、朱亮祖、胡大海、周德兴、廖永忠、傅有德、冯国用、冯胜、沐英、蓝玉等等,这些人,非但刘伯温和徐达没被烧死,另外的其他人的辞世过程也历历见诸于史书,没有一个是被烧死的!

“火烧庆功楼”很假,,但徐达吃“蒸公鹅”毒发身亡事却有相当大的迷惑性,不了少史学专家也相信。

比如说,大史学家吴晗就把徐达吃“蒸公鹅”毒发情节,写进了他的得意之作《朱元璋传》中。

吴晗之所以相信这事,是因为该事件在史料中还是有迹可寻的。

《明史•徐达传》就载有“(徐)达在北平病背疽”、“明年二月,病笃,遂卒”的记录。而出现在明代中叶的《翦胜野闻》也有谈到朱元璋在徐达患病期间曾有“赐食”行为,不过没交待所赐的食物是蒸鹅。蒸鹅是清代赵翼在《廿二史札记》中加进去的。赵翼原意是想讲一个 “传闻无稽之谈”,说到了朱元璋“赐以蒸鹅,疽最忌鹅”。

此说富于戏剧性,一经现世,便大行其道,深植民心。

曾有医学人员出来辟谣:说背疽是背部出现了急性化脓性感染,与吃鹅肉与否没有半毛钱关系。这则故事是假的。

史学专家也出来辟谣:说《明实录》和《明史》都没有“赐蒸鹅毒死徐达”的记录,而且,即使朱元璋真要毒死徐达,宫中应该不乏上好毒药,何必用人人均知的“疽最忌鹅”的鹅来实施如此无耻之毒计,而授天下人口柄?

事实上,功臣之中,朱元璋对徐达赏赐最厚。徐达三个女儿,长女为朱棣的皇后,次代王妃,次安王妃。长子辉祖封魏国公、袭爵,幼子增寿后来也被追封定国公。一门二公,徐家荣盛一时。

徐达死,朱元璋停止上朝,备极哀荣,追封徐为中山王,谥武宁,赐葬钟山之阴,配享太庙、功臣庙,位皆第一,亲自撰写长达两千余字“御制神道碑文”。

而且,神道碑通高8.95米,不仅是明朝功臣墓碑中最大的一块,而比位于钟山南麓、明孝陵重要组成部分的“大明孝陵神功圣德碑”还要高出17厘米(“大明孝陵神功圣德碑”高 8.78米,碑为朱棣所立,碑文为朱棣亲自撰写)。

本来,按明朝制度,功臣殁后封王者,陵前神道碑身高九尺(3米),广三尺六寸。徐达神道碑的规格,不仅远远超过了这一标准,而且比朱元璋的还高,这已足以证明徐达在朱元璋、以至朱元璋儿子朱棣心目中地位的重要。

所以,朱元璋毒害徐达之说,实难成立。

话说回来,吴晗在《朱元璋传》中把野史、传闻当作史实来写,可不是只有一处两处。

书中是这样写的:

小时候朱元璋经常替田主放牛看羊,爱玩爱闹会出主意,也是公认的孩子王。有一天,忽然饿了,但天早又不敢回家,怕田主骂。同是看牛的小伙伴——也是朱元璋日后大将的周德、兴汤和徐达等许多孩子,也都嘴馋起来,你一言我一语说得肚子咕噜得越凶。这个说有一碗白米饭吃才好呢,那个又提出真想吃一顿肉,一个又说肉是财主吃的,不知是什么滋味。说得人人心慌,个个嘴馋。猛然间,只听元璋大叫一声:“有了 !”大家齐声发问 :“什么 ?”朱元璋笑说:现放着肉不吃,真是呆鸟!随后牵过一只花白小牛,用放牛绳捆住前后腿。

周德兴看了, 抄起一把砍柴斧不管三七二十一,当头就是一斧。徐达汤和赶紧帮忙剥皮割肉,别的孩子则拣些烂柴树叶子就地生起火来。一面烤一面吃, 个个眉飞色舞兴高采烈。 不一会儿就只剩下一张皮一堆骨头一条尾巴。这时太陽已经落山,山脚下的寨子里,炊烟袅袅在半空中,该是回家的时候了。大家这才猛然省悟:肉是吃了,馋是解了,却怎么向主人交待!一时面面相觑,想不起主意担不起罪过,正在着急,互相埋怨,胆小些的甚至“哇”地哭出声来。元璋一想:主意是自己出的,祸是自己闯的,责任也该自己担当起来。于是一拍胸脯,吩咐伙伴们把小牛的皮骨埋了,把小牛尾巴插在山上石头缝里,说是小牛钻进山洞去了只留下尾巴,拉了半天拉不出来。孩子们听了觉得主意不错拍手叫好。

这段文字,把朱元璋、徐达等人写得很不堪,这种智商,敢情杀牛之前压根就没有半点要承担杀牛责任的意识?而朱元璋想出来插牛尾巴入石头缝的主意又明显是一个极馊的馊主意,孩子们居然拍手叫好。这则故事的可信度基本接近于零。

其实,就在朱元璋亲自为徐达撰写的“御制神道碑文”上已交待得清清楚楚,他初次见到徐达是“岁癸巳,朕集义旅,王来麾下”,则那时的徐达已经二十二岁了。

当然,这个故事并非吴晗原创,其最早见载于明人王文禄的《龙兴慈记》,原文只有短短两行字,也没写一起煮牛肉的群儿是谁,可吴晗却指定是徐达、汤和、周德兴。

那么王文禄的《龙兴慈记》是一部什么书呢?

王文禄在自序里也说了:外公活了八十多岁,知道很多本朝初年事迹和掌故,告诉了妈妈;妈妈又把这些事迹和掌故告诉了我;我现在快五十了,也忘得七七八八了,还是把记得的用笔写下来吧。书名《龙兴慈记》的意思就是“听妈妈讲太祖爷开业创基的故事”。

书中内容,除了上面提到的朱元璋和小伙伴玩上朝的游戏及偷杀地主家牛犊的故事外,还有:朱元璋的爷爷葬中了风水宝地,所以朱元璋后来做了天子;朱元璋出生时的种种祥瑞:朱元璋做沙弥的时候发配庙中伽蓝神;刘伯温被高人魂魄附体等等。

有意思的是,该书还写了一个“朱元璋杀常遇春老婆”的故事。

故事说:朱元璋可怜常遇春久婚无子,不忍心看着他绝后,就赐了两名宫女给他。但常遇春是个“妻管严”,对这两个宫女碰都不敢碰一下。一日,常遇春早起,一个宫女端了一盆水来伺候洗漱。常遇春有贼心没贼胆,只是幽幽夸了句:你的手好白!等下朝回来,老婆郑重其事地送给他一个红盒子。常遇春开盒一看,里面装的竟然一只鲜血淋淋的断手!常遇春惊悸不已。次日上朝,神色恍惚、举止失措。朱元璋细加盘问,得之了实情,捧腹大笑。改天,朱元璋召常遇春入宫喝酒,暗中却派宫中力士把常遇春的老婆肢解了,说是:“悍妇之肉”。常遇春再度受到惊吓,从此得了癫痫。

这些故事由于太不靠谱,吴晗也不信,没在写进《朱元璋传》中,但仍然在民间广为流传,成为朱元璋”黑历史“的边角史料,且信者众。

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